انجمن علمی زبان و ادبیات فارسی

دانشگاه پیام نور کرج

انجمن علمی زبان و ادبیات فارسی

دانشگاه پیام نور کرج

انجمن  علمی زبان و ادبیات فارسی

با سلام
به وبلاگ انجمن علمی ادبیات و زبان فارسی دانشگاه پیام نور کرج خوش آمدید.

۱۴ مطلب در ارديبهشت ۱۳۹۳ ثبت شده است


امشب (ساعت 7 شب به وقت محلی در شهرهای برگزیده جهان) در سراسر جهان نیم میلیون کتاب از سوی داوطلبان به مردم کوچه و خیابان هدیه داده می شود تا کتابخوانی بین مردم ترویج شود.

کتاب های اهدایی این جشنواره معمولا از میان کتاب های پرفروش رده سنی میانی و بزرگسال، کتابهایی که برنده جایزه شده اند، آثار کلاسیک، کتابهای اسپانیایی زبان و کتابهای چاپی در ابعاد بزرگ ، انتخاب می شوند. در واقع مجموعه عناوین این کتابها، کاملا به لحاظ موضوع، محدوده سنی، جنسیت، قومیت و جغرافیا متنوع هستند. و کلیه کتابها هم در نهایت بر اساس آرای جمع شده در کتابخانه ها، کتابفروشی ها و اهدا کنندگان سالهای گذشته، انتخاب می شوند.

این اهدا کنندگان با حمایت کتابفروشی ها و کتابخانه های محلی، کتابهای خود را در مکانهایی مانند بیمارستان ها، مکان های حمل و تقل و عمومی، خانه های سالمندان، محل های توزیع غذا به نیازمندان، مدارس فقیر و سایر مکان های مشابه توزیع می کنند. اما این بذل و بخشش ، بی حساب و کتاب نیست، بلکه، فرد به فرد آنها به دقت برای اهدای کتاب های خود برنامه ریزی کرده اند.

شب جهانی کتاب، بیست و سوم آپریل، روز تولد شکسپیر برگزار می شود . این رویداد جالب توجه ، اولین بار در سال 2011 و در انگلستان برگزار شد، امسال برای سومین سال متوالی است که در ایالات متحده هم این جشن برگزار می شود. هم اکنون ، شب جهانی کتاب ، تقریبا در تمامی 50 ایالت آمریکا، از پورتوریکو گرفته تا جزایر ویرجین و حتی پایگاه های نظامی خارج از کشور، برگزار می شود.

گزارش جدول مراسم در آمریکا
گزارش جدول مراسم در آمریکا را در تصویر زیر ببینید. این مراسم در امریکا از ساعت 7 شب به وقت محلی مطابق جدول زیر با سخنرانی نویسندگان بزرگ به شرح زیر آغاز می شود:
برای دیدن تصویر در ابعاد بزرگتر کلیک کنید

منبع:خبرگزاری کتاب ایران 


 

۱ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۰۳ ارديبهشت ۹۳ ، ۲۱:۲۸

 


 


همه چیز درباره پایتخت جهانی کتاب 2016
فراخوان ثبت درخواست برای نامزدی پایتخت جهانی کتاب در سال 2016 آغاز شد. گزارش اختصاصی ایبنا از روند این برنامه بین المللی کتاب را در ادامه می خوانید.
به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، پایتخت جهانی کتاب، عنوانی است که از سال 2001 میلادی به این سو، هر ساله از سوی سازمان یونسکو به شهری داده می شود که برای تقویت جایگاه کتاب و کتابخوانی کوشش قابل توجه کرده باشد. هدف یونسکو ایجاد شوق مطالعه در مردم است.

با توجه به تجربه خوب روز جهانی کتاب و کپی رایت (حق مولف) که برای نخستین بار در سال 1996، برگزار شد، یونسکو مفهوم پایتخت جهانی کتاب را هم ابداع ...و سپس در سال 2001 مادرید را برای پایتخت جهانی کتاب انتخاب کرد. به دنبال این تجربه موفقیت آمیز، کنفرانس عمومی در دوم نوامبر سال 2001، قطعنامه معرفی سالیانه پایتخت جهانی کتاب را به تصویب رساند.
۱ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۰۲ ارديبهشت ۹۳ ، ۱۳:۴۰


 


نویسنده:پریسا ابراهیمی تالکانی

 

ای برادر قصه چون پیمانه است         معنی اندر وی مثال دانه است
دانه معنی بگیرد مرد عقل                ننگرد پیمانه را گر گشت نقل(۱)


اساتیر نمایانگر فرهنگ، تمدن و طرز تفکر انسان ها در روزگاران کهن است. استوره آیینه تمام نمایی است که تصاویری را از ورای هزاره ها منعکس می کند. آن جا که تاریخ و باستان شناسی خاموش می مانند ، استوره به سخن میاید و فرهنگ و باورهای آدمیان را از دوردست ها به زمان ما می آورد و ترسیم می کند.(۲)


از نظر روان شناسی استوره زاییده خیال و ذهن و روح انسان های ابتدایی است. مطالعه اساتیر یک قوم، در همه ابعاد آن، ما را در بازشناختن تاریخ رشد تمدن و فرهنگ و بخش هایی از آداب و عادات کهن که هنوز هم در میان آن قوم زنده و پابرجاست، یاری می کند.(۳)


استوره یک واقعیت فرهنگی است. استوره تفسیر برداشت و قرائت آرمانی، مطلوب و ایده آل انسان ها از وقایع و رویدادهای طبیعت است. اساتیر سخن گوی بازمانده های گران بهایی است که از دل خاک ها بیرون کشیده می شود یا در دل کوه ها و سنگ ها پیدا می شود. اساتیر، نماینده تداوم زندگی فرهنگی یک ملت و به نوعی، تاریخ آن است. (۴) استوره داستانی دروغین نیست که ذهن یک فرد خاص در مقطع معینی از زمان و مکان، آن را ساخته و پرداخته باشد؛ بلکه در واقع تجسم روحیات و تجلی آرزوهای یک ملت است و یاد و ...

۳ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۲ ارديبهشت ۹۳ ، ۱۰:۰۱

 


 

 

تن   آدمی   شریف  است  به    جان     آدمیت نه همین لباس زیباست نشان آدمیت

اگر آدمی به چشم است ودهان و گوش وبینی

          چه  میان  نقش  دیوار  و میان  آدمیت

 

ابومحمد مُصلِح‌الدین بن عَبدُالله نامور به سعدی شیرازی و مشرف الدین (۵۸۵ یا ۶۰۶ – ۶۹۱ هجری قمری، برابر با: ۵۶۸ یا ۵۸۸ - ۶۷۱ هجری شمسی) شاعر و نویسنده‌ی پارسی‌گوی ایرانی است. آوازه‌ی او بیشتر به خاطر نظم و نثر آهنگین، گیرا و قوی اوست. جایگاهش نزد اهل ادب تا بدان‌جاست که به وی لقب استاد سخن و شیخ اجل داده‌اند. آثار معروفش کتاب گلستان در نثر و بوستان در بحر متقارب و نیز غزلیات و دیوان اشعار اوست که به این سه اثر کلیات سعدی می گویند.

سعدی در شیراز زاده شد.وی کودکی بیش نبود که پدرش در گذشت. در دوران کودکی با علاقه زیاد به مکتب می‌رفت و مقدمات دانش را می‌آموخت. هنگام نوجوانی به پژوهش و دین و دانش علاقه فراوانی نشان داد. اوضاع نابسامان ایران در پایان دوران سلطان محمد خوارزمشاه و به ویژه حمله سلطان غیاث‌الدین، برادر جلال الدین خوارزمشاه به شیراز (سال ۶۲۷) سعدی راکه هوایی جز به دست آوردن دانش در سر نداشت برآن داشت شیراز را ترک نماید.سعدی در حدود ۶۲۰ یا ۶۲۳ قمری از شیراز به مدرسهٔ نظامیهٔ بغداد رفت و در آنجا از آموزه‌های امام محمد غزالی بیشترین تأثیر را پذیرفت (سعدی در گلستان غزالی را «امام مرشد» می‌نامد). سعدی، از حضور خویش، در نظامیه بغداد، چنین یاد می‌کند:

مرا در نظامیه ادرار بود

شب و روز تلقین و تکرار بود

نکته در خور توجه، رفاه دانشمندان در این زمانه، بود. خواجه نظام الملک طوسی، نخستین کسی بود که مستمری ثابت و مشخصی برای مدرسین و طلاب مدارس نظامیه، تنظیم نمود. این امر، موجب شد تا اهل دانش، به لحاظ اجتماعی و اقتصادی، از جایگاه ویژه و امنیت خاطر فراوانی بهره‌مند شوند.

غیر از نظامیه، سعدی در مجلس درس استادان دیگری از قبیل شهاب‌الدین عمر سهروردی نیز حضور یافت و در عرفان از او تأثیر گرفت. این شهاب الدین عمر سهروردی را نباید با شیخ اشراق، یحیی سهروردی، اشتباه گرفت. معلم احتمالی دیگر وی در بغداد ابوالفرج بن جوزی (سال درگذشت ۶۳۶) بوده‌است که در هویت اصلی وی بین پژوهندگان (از جمله بین محمد قزوینی و محیط طباطبایی) اختلاف وجود دارد. پس از پایان تحصیل در بغداد، سعدی به سفرهای گوناگونی پرداخت که به بسیاری از این سفرها در آثار خود اشاره کرده‌است. در این که سعدی از چه سرزمین‌هایی دیدن کرده میان پژوهندگان اختلاف نظر وجود دارد و به حکایات خود سعدی هم نمی‌توان بسنده کرد و به نظر می‌رسد که بعضی از این سفرها داستان‌پردازی باشد (موحد ۱۳۷۴، ص ۵۸)، زیرا بسیاری از آنها پایه نمادین و اخلاقی دارند نه واقعی. مسلم است که شاعر به عراق، شام و حجاز سفر کرده‌است و شاید از هندوستان، ترکستان، آسیای صغیر، غزنین، آذربایجان، فلسطین، چین، یمن و آفریقای شمالی هم دیدار کرده باشد.

سعدی در حدود ۶۵۵ قمری به شیراز بازگشت و در خانقاه ابوعبدالله بن خفیف مجاور شد. حاکم فارس در این زمان اتابک ابوبکر بن سعد زنگی(۶۲۳-۶۵۸) بود که برای جلوگیری از هجوم مغولان به فارس به آنان خراج می‌داد و یک سال بعد به فتح بغداد به دست مغولان (در ۴ صفر ۶۵۶) به آنان کمک کرد. در دوران ابوبکربن سعدبن زنگی شیراز پناهگاه دانشمندانی شده بود که از دم تیغ تاتار جان سالم بدر برده بودند. در دوران وی سعدی مقامی ارجمند در دربار به دست آورده بود. در آن زمان ولیعهد مظفرالدین ابوبکر به نام سعد بن ابوبکر که تخلص سعدی هم از نام او است به سعدی ارادت بسیار داشت. سعدی بوستان را که سرودنش در ۶۵۵ به پایان رسید، به نام بوبکر سعد کرد. هنوز یکسال از تدوین بوستان نگذشته بود که در بهار سال ۶۵۶ دومین اثرش گلستان را بنام ولیعهد سعدبن ابوبکر بن زنگی نگاشت و خود در دیباچه گلستان می‌گوید. هنوز از گلستان بستان بقیتی موجود بود که کتاب گلستان تمام شد.

سعدی جهانگردی خود را در سال ۱۱۲۶ آغاز نمود و به شهرهای خاور نزدیک و خاور میانه، هندوستان، حبشه، مصر و شمال آفریقا سفر کرد(این جهانگردی به روایتی سی سال به طول انجامید)؛ حکایت‌هایی که سعدی در گلستان و بوستان آورده‌است، نگرش و بینش او را نمایان می‌سازد. وی در مدرسه نظامیه بغداد دانش آموخته بود و در آنجا وی را ادرار (ادرار به فتح الف به معنی سرا یا حجره) بود. در سفرها نیز سختی بسیار کشید، او خود گفته‌است که پایش برهنه بود و پاپوشی نداشت و دلتنگ به جامع کوفه درآمد و یکی را دید که پای نداشت، پس سپاس نعمت خدایی بداشت و بر بی کفشی صبر نمود. آن طور که از روایت بوستان برمی آید، وقتی در هند بود، سازکار بتی را کشف کرد و برهمنی را که در آنجا نهان بود در چاله انداخت و کشت؛ وی در بوستان، این روش را در برابر همه فریبکاران توصیه کرده‌است. حکایات سعدی عموماً پندآموز و مشحون از پند و و پاره‌ای مطایبات است. سعدی، ایمان را مایه تسلیت می‌دانست و راه التیام زخم‌های زندگی را محبت و دوستی قلمداد می‌کرد. علت عمر دراز سعدی نیز ایمان قوی او بود.



۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۱ ارديبهشت ۹۳ ، ۱۱:۰۳